L'apokolokyntosis, dans la production de Senecan, est une opérette satirique qui occupe une place en soi.
C'est un prosimètre, ou une combinaison de prose et de poésie.
Seneca, pour écrire l'œuvre, prend comme exemple La Satira Menpepea, ou de Menippo di Gadara, philosophe cynique et écrivain de l'ancienne satire grecque.
L'œuvre a un caractère sérieux, donc avec un style apparemment illustre et formel, et facétieux, c'est-à-dire ironique et parodique.
Seneca écrit l'apokolkyntose après la mort de Claudio.
En fait, l'empereur a été envahi à Seneca pour l'avoir envoyé en exil en Corse.
L'auteur n'a pu retourner à Rome que grâce à l'appel d'Agrippina, la deuxième épouse de Claudio. Agrippina n'aimait pas non plus particulièrement son mari, au contraire, elle ne le voyait presque pas bien. Son seul objectif, dans le mariage avec lui, était d'amener son fils Nero sur le trône, malgré l'héritier direct du trône était en fait britannique, le fils de Claudio. On dit qu'Agrippina, pour atteindre son objectif, a même essayé d'empoisonner son mari.
La satire visait à discréditer Claudio pour améliorer Néron et lui faire atteindre le trône et l'attribution de l'empereur.
Le titre, en italien, a plusieurs traductions:
- « Transformation en citrouille »;
- « Infineling »;
- « Divinisation d'une citrouille ».
L'intrigue est basée d'abord sur la mort de Claudio, puis sur l'image controversée et parodique de l'ascension au ciel de l'empereur.
Les dieux ont fait beaucoup de difficultés à le reconnaître: cette scène parodilialise extrêmement la figure de Claudio, vue si insignifiante et inutile qu'elle ne peut être rappelée.
Claudio fait une demande aux Héracles: en fait, il veut rester dans le ciel et être divin.
Le Conseil des dieux se réunit alors pour décider des commentaires de sa demande; refusé peu de temps après.
L'empereur a ensuite été envoyé dans le monde souterrain pour servir les maux accomplis vivants via un contrepoint.
Le contrepoint se déroule par analogie: pour avoir été inutile dans la vie, Claudio est obligé de répéter une activité tout aussi inutile dans l'Hadès: en fait, il est condamné à jamais pour lancer des dés dans une boussole vide.
Claudio devient esclave: mais insatisfait, ses différents maîtres au fil du temps le jettent et le passent.
Apokolokyntosis se termine avec Claudio qui finit par faire la porte de Caligola, ou son neveu, qui lui dit qu'il le torturait et le battait même dans la vie.
Apokolkyntose: mort, ascension et descente de Claudio
Mort de Claudio
Seneca, dans Apokolokyntosis, se propose initialement en tant qu'historien: une figure qui, par la suite, a ensuite critiqué pour fournir des informations véridiques et erronées, sans jamais prendre le défaut et l'attribuer toujours aux sources. Il parle d'un grand changement, comme début de l'année, même si vous êtes le 13 octobre. Seneca, Claudio décédé, est enfin libre: avec le détachement, il parle mal du gouvernement antérieur diable, dans lequel, s'il n'avait pas été le roi, il aurait risqué de devenir fou.
Claudio se moque de ses différentes faiblesses physiques: il était en fait boiteux, bégaiement et mauvaise santé, à tel point que les mathématiciens prédisaient chaque année sa mort (cette annonce, en réalité, avait également le but d'encourager le peuple).
« Il avait décidé de voir tous les Grecs, les Gaulois, les Espagnols, les Britanniques à Toga »:
Claudio se moque d'un autre choix gouvernemental rendu vivant; En fait, il avait fait l'erreur d'avoir accordé la citoyenneté à trop d'étrangers.
Face à toutes ces critiques envers Claudio, la venue de Néron est opposée, ou le début d'un âge positif: cet événement est comparé, en fait, au retour de l'âge d'or.
La mort de Claudio se termine par l'évasion de son âme du corps: cette image est également rendue ridicule, puisque l'âme de l'empereur, il ne pouvait normalement pas sortir de sa bouche, mais de l'intestin.
Claudio à l'ascension du paradis
La deuxième partie de l'apokolokyntosis prend forme d'une voie à l'homère, que Seneca ramène en grec.
Nous sommes maintenant dans le ciel, au milieu des dieux: cependant, à l'époque où Sénèque vivait, les Romains ne croyaient plus aux divinités anthropomorphes; Par conséquent, un tel topos adopte une attitude plus parodique qu'autre chose.
Ayant demandé à Claudio à Heracles d'être divin, les dieux se rassemblent pour décider de son sort.
Ensuite, tous les péchés commis dans la vie sont analysés:
- Tout d'abord, le se leviant ses origines galliques: alors que les Gaulaires détruisaient Rome, de la même manière que lui, en tant que Gallo, allant au gouvernement;
- Le critiquer dans les compétences et son amour pour les processus, en particulier au temple d'Hercule à Tivoli: il n'a pas pu se passer, et il l'a également tenue dans les mois de juillet et août, au cours de laquelle, généralement, ils n'étaient pas fabriqués;
- l'accusant d'inceste envers sa sœur;
- Soulignant son petit sérieux en se souvenant de son amour exagéré pour les Saturnals. Ce dernier ne célébrait généralement qu'un mois, mais qu'il, en tant qu'amateur de plaisir, a continué à célébrer toute l'année;
- la comparant à Caligola pour le grand nombre de personnes, y compris même des familles, qui avaient fait l'exécution.
La descente de Claudio dans Hadès
Après le procès, l'empereur a été expulsé du ciel: sa demande n'est donc pas satisfaite.
Cillenio, ou Mercure, ayant la fonction de Psychopompo, prend le Briga pour amener Claudio à Hadès.
Pour aller du ciel aux enfers, ceux-ci traversent la terre: Claudio, stupide comme il l'était, seulement à la vue de ses funérailles comprend qu'il était mort.
L'empereur, se laissant duper par le discours hyperbolique et formel, dans ses adieux qui est tenu à ses funérailles, cependant, ne comprend pas qu'en réalité, ils étaient tous satisfaits de sa mort.
Dans le monde souterrain, Narcisso a été le premier à le reconnaître: en fait, la relation client entre les deux est soulignée. Claudio est décrit, en fait, par le Freedman comme un dieu, une image très différente de celle qui lui est attribuée dans le reste du texte.
Ensuite, il y a une liste de personnes que Claudio a tuées vives, et qui trouve dans les enfers: l'empereur semble presque heureux de les revoir, tandis que ceux-ci le conduisent devant le tribunal pour décider de la peine qu'il aurait dû purger.
Au tribunal, il est décidé que la sanction de Claudio aurait été quelque chose d'inutile, comme ce qu'il a fait vivant; De plus, sa phrase, contrairement à Sisyphe, Tantalo et Istation, ne se termine jamais.
Caligula apparaît alors: souhaitant Claudio en tant qu'esclave, il appelle des témoins qui l'ont vu battre l'empereur même dans la vie, pour montrer qu'il avait déjà été son esclave.
Si beaucoup le passent comme esclave; Enfin, cela finit par faire la porte d'un Freedman.
Francesca
